Mujeres indígenas: voces y miradas únicas en el patrimonio mundial
El 5 de septiembre se conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena, fecha que fue instituida en 1983 durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América, realizado en Tiwanaku, Bolivia. La fecha, que fue definida por las propias organizaciones indígenas de América, rinde homenaje a Bartolina Sisa, lideresa aymara y heroína de la resistencia indígena anticolonial de finales del siglo XVIII, que, tras ser apresada y torturada por los españoles, fue ejecutada públicamente el 5 de septiembre de 1782.
La conmemoración honra la memoria de Bartolina Sisa y, a través de ella, a las mujeres de los pueblos indígenas que a lo largo de la historia han sostenido procesos de resistencia, organización y transmisión cultural, constituyéndose como un homenaje colectivo a esas mujeres y como una forma de visibilizar su trascendencia histórica.
Desde el ámbito patrimonial, relevamos esta conmemoración, visibilizando la labor de las mujeres indígenas en la transmisión y resguardo del patrimonio mundial en Chile.
La Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural Unesco de 1972, ha ido han avanzado progresivamente -a través de sus Directrices Operativas para la aplicación de la Convención- en la integración del rol, los derechos y el conocimiento de los pueblos indígenas y las comunidades locales como socios cruciales en la protección, conservación y gestión de los bienes del Patrimonio Mundial. Asimismo, abordan la perspectiva de género alineándose con la prioridad global de la UNESCO sobre la igualdad de género y la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible.
De los siete sitios que Chile ha inscrito en la Lista de Patrimonio Mundial de Unesco, dos Sitios Patrimonio de la Humanidad son administrados y gestionados por comunidades indígenas y en ellos, Unesco ha reconocido el Valor Universal Excepcional de su patrimonio ancestral, siendo estos el Parque Nacional Rapa Nui, inscrito en 1995 y administrado por el pueblo Rapa Nui a través de la Comunidad Indígena Ma’u Henua desde el 2017, y el Qhapaq Ñan, Sistema Vial Andino, sitio transnacional inscrito en 2014 junto a otros 5 países de Sudamérica, que es gestionado y utilizado aún por las comunidades indígenas presentes en el territorio.
Actualmente, las comunidades vinculadas a estos dos sitios cuentan con mujeres en sus directivas y equipos de trabajo, las que participan activamente de su conservación y lideran la transmisión de su legado cultural dando vida y continuidad a estos bienes patrimoniales.
A través de los siguientes videos, dos mujeres del pueblo Aymara y una mujer del pueblo Rapa Nui, nos hablan de su identidad, saberes, territorios, memorias e inspiración, compartiendo con sus voces y miradas únicas, que son parte sustancial de la excepcionalidad del patrimonio mundial y que cumplen un rol irremplazable en la transmisión de su cultura.
Lorena Pérez, Comunidad Atacameña de Lasana
En este video, Lorena Pérez, mujer del pueblo Aymara, transmite el valor presente en el patrimonio cultural y natural que les ha sido inculcado ancestralmente, así como la importancia de que las mujeres de su comunidad continúen preservando ese aprendizaje.
¿Cómo describirías el rol de la mujer en la protección del patrimonio y la comunidad?
Autoría del registro: Diego Briones, MAA Consultora Arqueológica Ltda.
Valle de Lasana, Región de Antofagasta, agosto 2026
Juana Rojas Mondaca, Comunidad Atacameña de Lasana
En este video, Juana Rojas Mondaca, mujer del pueblo Aymara, comparte su voz y pensamiento a través de cuatro preguntas, en que transmite la importancia de la permanencia en el territorio de la mujer indígena y desde allí, reconocerse como mujeres y niñas aymaras, transmisoras sensibles y persistentes de un legado ancestral integral, que trasciende a las generaciones.
¿Cuál ha sido la enseñanza más valiosa que has recibido de tus ancestras o mayores?
¿De qué manera mantienes vivas las tradiciones, la lengua o la cultura de tu pueblo?
Si pudieras dejar un mensaje para las futuras niñas de tu comunidad, ¿cuál sería?
El 5 de septiembre se conmemora en honor a Bartolina Sisa y otras lideresas históricas. ¿Qué mujer indígena, del pasado o del presente, te inspira más y por qué?
Autoría del registro: Diego Briones, MAA Consultora Arqueológica Ltda.
Valle de Lasana, Región de Antofagasta, agosto 2026.
Nehe Nehe Pakomio Atan, Pueblo Rapa Nui
En este video, Nehe Nehe Pakomio Atan, mujer del pueblo Rapa Nui, nos habla del orgullo de ser mujer rapanui en la actualidad y de cómo continua el legado de sus ancestras en todos y cada uno de los aspectos de su vida cotidiana.
¿Qué significa para ti ser mujer indígena en la sociedad actual?
¿Cuál ha sido la enseñanza más valiosa que has recibido de tus ancestras o mayores?
Autoría del registro: Katherine Moreira, Comunidad Indígena Ma’u Henua.
Rapa Nui, Región de Valparaíso, septiembre 2026.
Otros contenidos vinculados
Revista Patrimonio Mundial N°62
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000215778_spa
Revista Patrimonio Mundial N°78
Exposición Patrimonio Mundial, Géneros y territorios
https://www.sfgp.gob.cl/patrimonio-mundial-generos-y-territorios/rapa-nui
https://www.sfgp.gob.cl/patrimonio-mundial-generos-y-territorios/qhapaq-nan
ONU Mujeres. 5 de septiembre: Día de las Mujeres Indígenas.
https://lac.unwomen.org/es/noticias-y-eventos/en-la-mira/dia-de-las-mujeres-indigenas .
National Geographic. “Quién era Bartolina Sisa, la mujer que marcó un antes y un después en la lucha contra el colonialismo español”, https://www.nationalgeographicla.com/historia/2023/09/quien-era-bartolina-sisa-la-mujer-que-marco-un-antes-y-un-despues-en-la-lucha-contra-el-colonialismo-espanol
